Eflatunpinar – heettiläinen pyhä lähde Beysehir-järven rannalla

Konya NähtävyydetEflatunpinar – heettiläinen pyhä lähde Beysehir-järven rannalla

Eflatunpinar – heettiläinen pyhä lähde Beysehir-järven rannalla

Kuvittele: maasta pulppuaa kirkas lähde, joka on kylmä jopa Anatolian helteessä, ja sen ympärille heettiläiset mestarit rakensivat kolme tuhatta vuotta sitten monumentaalisen trakiittikivestä tehdyn altaan, jota koristavat jumalat ja vuoristohenget hierarkkisessa järjestyksessä. Eflatunpınar (turk. Eflatunpınar) on yksi harvoista säilyneistä heettiläisistä kulttimuistomerkeistä avoimessa maisemassa: ei kattoa pään päällä, ei aitoja ympärillä. Vain kiviä, vettä ja taivasta. Eflatunpınar sijaitsee Beysehir-järven kansallispuistossa, 85 km Konyaan länteen, historiallisella Pisidian alueella. Unescon alustavalla listalla muistomerkki on ollut vuodesta 2014 lähtien nimellä ”heettiläinen pyhä vesilähde” (Hittite Sacred Water Temple). Tämä on heettiläisten laajentumisen kaakkoisin piste Vähä-Aasiassa — raja, jonne suuri sivilisaatio jätti yhden viimeisistä jäljistään kiveen.

Eflatunpınarin historia ja alkuperä

Hettiläinen sivilisaatio saavutti kukoistuksensa 1400–1300-luvuilla eKr. ja kattoi suuren osan Anatolian ylängöstä. Juuri tänä aikana – myöhäispronssikaudella – Eflatunpynarin monumentti pystytettiin Beysehir-järven rannalle. Turkkilainen tiedeyhteisö ajoittaa sen 14. vuosisadalle eKr., eli heettiläisen kuninkaan Tudhaliya IV:n (hallitsi noin 1237–1209 eKr.) lähimpien edeltäjien tai aikalaisien aikaan.

Paikka ei ole valittu sattumalta: maasta nousee täällä kaksi luonnollista lähdettä, joista virtaa puhdasta, kylmää vettä. Heteille vesi oli pyhää – se symboloi yhteyttä jumalten maanalaisiin maailmoihin ja antoi elämän. Monumentaalinen altaanmuotoinen säiliö, joka oli rakennettu veistetyistä trakiittilohkoista (vulkaanista kiveä), oli sekä käytännöllinen rakennus että uskonnollinen tila: pyhän lähteen kultti (”arimatta” heettiläisissä teksteissä) oli tärkeä osa heettiläistä jumalistoa.

Tutkijat ovat tunnistaneet Eflatunpınarin ”Arimatan altaan lähteeksi”, joka mainitaan heettiläisen kuninkaan Tudhaliya IV:n ja Tarhuntassan kuninkaan Kuruntan välisessä sopimuksessa. Tämä sopimus on säilynyt pronssilaatalla, joka löydettiin Hattusan (nykyisen Bogazköyn) – heettiläisten pääkaupungin – kaivauksissa. Paikannimen tarkka vastaavuus muistomerkin kanssa on edelleen kiistanalainen, mutta tätä versiota pidetään vakuuttavimpana.

Keskiajalla, seldžukkien aikana, muistomerkki sai uuden tulkinnan: sitä alettiin yhdistää Aflatuniin – arabisoituun nimeen kreikkalaisesta filosofista Platonista. Tästä juontuu nimi ”Eflatunpınar” – ”Platonin lähde” tai ”Violetti lähde” (sanan ”eflatun” toinen merkitys turkiksi on ”lila”). Tuhat vuotta ennen Platonia luotu muistomerkki sai yllättäen hänen nimensä yksinkertaisesti siksi, että Konya (Iconium) liitettiin seldžukkien aikakaudella kreikkalaiseen filosofiaan.

Paikka mainittiin Oxfordin yliopiston tutkijan Lucia Nixonin toimesta, ja se perustuu F.U. Haslakin 1900-luvun alkupuolella tekemiin tutkimuksiin. Täysimittaisia järjestelmällisiä kaivauksia ei ole vielä suoritettu. Sijainti järven rannalla vastaa tarkalleen leveysasteeltaan toista tärkeää muistomerkkiä vastarannalla – Kubadabad-sarayn raunioita, jotka seldžukit rakensivat 1200-luvulla.

Arkkitehtuuri ja nähtävyydet

Eflatunpynarin tärkein monumentti on kivinen uima-allas, jonka leveys on noin 7 metriä ja korkeus 4 metriä ja joka on rakennettu 14 trakiittilohkosta. Trakiitti on alueella louhittu vulkaaninen kivi: se on kestävää, mutta melko helposti työstettävää. Muuraus on monumentaalista, ja lohkot on sovitettu huolellisesti toisiinsa.

Reliefikuvat päämonumentissa

Päämonumentin julkisivulle on veistetty hierarkkinen kuva heettiläisestä panteonista. Alarivissä on viisi vuorijumalaa, joilla on tyypilliset suomuiset hameet: juuri näin heettiläiset kuvasivat vuorten henkiä. Niiden yläpuolella istuu ”jumalallinen pari”: mies- ja naishahmot, jotka tutkijoiden mukaan edustavat ukkosjumala Tarhunnaa ja aurinkojumalatar Arinnitua – heettiläisen panteonin ylimpää jumaluutta. Samat hahmot toistuvat ilmeisesti myös monumentin sivuilla (etelä- ja itäseinillä).

Veistosfragmentit

Altaan tutkimuksen yhteydessä täyttömaasta löydettiin veistoksia makuulla olevista eläimistä – tutkijoiden oletuksen mukaan ne esittävät leijonia, peuroja ja härkiä. Ne täydentävät aiemmin täältä löydettyä tunnettua eläinpareja esittävää ryhmää. Altaasta löydettiin myös votiivisia miniatyyrikeramiikkasäiliöitä – hyvin samankaltaisia kuin ne, joita on löydetty Hattusan (Bogazköy) pyhistä lammikoista – sekä yksi pronssinen neula. Tämä on suora todiste muistomerkin kulttitoiminnasta: ihmiset toivat lahjoja lähteen jumalalle.

Ainutlaatuinen piirre: edestä katsottavat hahmot

Eflatunpinar on yksi harvoista tunnetuista paikoista, joissa heettiläiset kuvasivat ihmishahmoja edestäpäin (anfas) eikä profiilista, kuten useimmissa heettiläisissä reliefissä on tapana. ArchaeoNews korostaa tätä seikkaa erikseen ja kutsuu tätä piirrettä muistomerkin poikkeukselliseksi erityispiirteeksi.

Maisema ja kansallispuisto

Muistomerkki sijaitsee Beysehir-järven kansallispuiston sisällä. Lähde virtaa edelleen maasta: vesi on kylmää ja kristallinkirkasta. Järven rannalta muistomerkille on matkaa noin 10 km. Ympärillä on ruovikkoja ja rauhallinen anatolialainen maisema. Konian museon työntekijät rakensivat muistomerkille puiset sillat osana maisemointia – matkailijoiden mielipiteet tästä ratkaisusta ovat jakautuneet.

Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja

  • Eflatunpinar on heettiläisten laajentumisen kaakkoisin piste. Tämän rajan ulkopuolella ei ole enää heettiläistä monumentaalista arkkitehtuuria. Se on kirjaimellisesti ”imperiumin raja”, joka on ikuistettu kiveen.
  • Monumentti on nimetty Platonin mukaan (Eflatun – Aflatun, arabisoitu versio nimestä ”Platon”), vaikka se onkin rakennettu noin tuhat vuotta ennen kreikkalaisen filosofin aikaa. Selitys on yksinkertainen: seldžukkien aikakaudella Konya yhdistettiin kreikkalaiseen kulttuuriin ja viisauteen, ja salaperäiseen muinaiseen muistomerkkiin ”kiinnittyi” tunnetuimman viisaan nimi.
  • 1400-luvulla Eflatunpınarin muurien juurella käytiin taistelu: Akköynlün joukot, jotka tukivat Karamanin beilikkiä Ottomaanien valtakuntaa vastaan, kohtasivat ottomaanien joukot prinssi Mustafan – Mehmed Valloittajan pojan – johdolla. Ottomaanit voittivat. Taistelu käytiin vielä ennen Otlukbeli-taistelua vuonna 1473.
  • Altaasta löydetyt uhrikupit ja pronssinen neula ovat identtisiä Hattusan pyhien lampien esineiden kanssa. Tämä on suora ”aineellinen side” kahden tärkeimmän heettiläisen kulttikeskuksen välillä.
  • Lähde virtaa maasta edelleen, kolmetuhatta vuotta myöhemmin. Kylmä vesi, jonka näkivät ne, jotka toivat uhreja jumalalle Tarhunneelle, on sama.

Miten sinne pääsee

Eflatunpınar sijaitsee 85 km Konyaan länteen, Beyşehir-järven kansallispuiston alueella. Lähin kaupunki on Beyşehir (noin 30 km muistomerkiltä). Konya–Beyşehir-välillä kulkee busseja (~1,5 tuntia); Beyşehiristä muistomerkille on parasta mennä taksilla tai vuokra-autolla.

Mukavin reitti Venäjältä tuleville matkailijoille: lento Konyaan (KYA) Istanbulista tai Hızlı Tren -juna Ankarasta (~1 h 40 min), sitten autonvuokraus Konyassa ja omatoiminen matka. Tie Eflatunpınariin on maisemallisesti kaunis: Beysehir-järvi on yksi Turkin suurimmista makeanveden järvistä. Kansallispuistoon on yleensä pääsymaksu; tarkista ajankohtaiset hinnat paikan päällä. Muistomerkin lähellä on pysäköintialue.

Vinkkejä matkailijalle

Suunnittele vierailu Eflatunpynariin osaksi päivää: itse muistomerkki on pieni, ja sen katseluun menee 30–45 minuuttia. Mutta tie ja maisemat tekevät matkan arvoiseksi – Beysehir-järvi ja sitä ympäröivät vuoret ovat kauniita säällä kuin säällä. Yhdistä vierailu Beysehirin matkaan: siellä sijaitsee 1200-luvulta peräisin oleva Esrefoglu Camii -moskeija (mukana Unescon alustavassa luettelossa) sekä linna järven keskellä olevalla saarella.

Paras aika vierailla on kevät (huhtikuu–toukokuu) tai alkusyksy (syyskuu–lokakuu): kuuma kesä tekee matkasta vähemmän mukavan, ja talvella kansallispuisto voi olla osittain suljettu. Ota mukaan juotavaa: muistomerkin luona ei ole mitään myyntipisteitä. Valokuvaajat arvostavat aamun valoa – heettiläisten jumalten reliefit erottuvat paremmin matalassa kulmavalaistuksessa. Tule paikalle heettiläisen panteonin perustiedot mielessäsi: silloin kivessä olevat heraldiset kuvat muuttuvat salaperäisistä ääriviivoista konkreettisiksi jumaliksi, joilla on omat nimensä ja tehtävänsä. Juuri tämä muutos ”pelkästä kivestä” ”eläväksi historiaksi” tekee Eflatunpinarista yhden Keski-Anatolian hiljaisimmista ja syvällisimmistä muistomerkeistä.

Mukavuutesi on meille tärkeää, klikkaa haluamaasi merkkiä luodaksesi reitin
Kokous seuraavien puolesta minuuttia ennen
Eilen 17:48

Myös aiheesta

Cyaneae (Kianeia) – Lykian sarkofagikaupunki Demren lähellä
Cyaneae (Kianeia) – Lykian sarkofagikaupunki Demren lähellä
Eilen 17:48
Güvenpark Kızılayssa – turvallisuuden muistomerkki ja Ankaran sydän
Güvenpark Kızılayssa – turvallisuuden muistomerkki ja Ankaran sydän
Eilen 17:48
Vanha moskeija (Mersin) – historia ja arkkitehtuuri Eski Cami
Vanha moskeija (Mersin) – historia ja arkkitehtuuri Eski Cami
Eilen 17:48
Bagaran – Armenian muinainen pääkaupunki Karsin maakunnassa
Bagaran – Armenian muinainen pääkaupunki Karsin maakunnassa
Eilen 17:48
Usein kysytyt kysymykset — Eflatunpinar – heettiläinen pyhä lähde Beysehir-järven rannalla Vastaukset usein kysyttyihin kysymyksiin osoitteesta Eflatunpinar – heettiläinen pyhä lähde Beysehir-järven rannalla. Tietoa palvelun toiminnasta, mahdollisuuksista ja käytöstä.
Eflatunpınar on 1300-luvulta eKr. peräisin oleva heettiläinen kulttimonumentti, joka sijaitsee Beysehir-järven rannalla Keski-Anatoliassa. Se on trakiittikivestä rakennettu monumentaalinen uima-allas, jota koristavat heettiläisten jumalten ja vuorihengien reliefit. Merkki on ainutlaatuinen, koska se sijaitsee avoimessa maisemassa – ilman katoksia tai nykyaikaisia aitoja – ja on heettiläisen monumentaalisen arkkitehtuurin eteläisin piste Vähä-Aasiassa.
Nimi ”Eflatunpınar” tarkoittaa ”Platonin lähde” – se on arabisoitu muoto nimestä ”Platon” (Aflatun). Seljuk-aikakaudella Konya yhdistettiin kreikkalaiseen kulttuuriin ja filosofiaan, ja salaperäiseen muinaiseen monumenttiin ”kiinnittyi” spontaanisti tunnetuimman kreikkalaisen viisaan nimi. Sana ”eflatun” tarkoittaa turkiksi myös ”lila” tai ”violetti”, mikä lisää nimeen vielä yhden merkitystason. Hettit pystyttivät muistomerkin noin vuonna 1300 eKr. – kauan ennen Platonin syntymää.
Eflatunpinar on yksi harvoista paikoista, joissa heettiläiset kuvasivat ihmishahmoja edestäpäin (anfas) eikä perinteisessä profiilissa. Useimmissa heettiläisissä reliefissä jumalat ja ihmiset on kuvattu sivulta, minkä vuoksi edestäpäin kuvatut hahmot ovat täällä poikkeuksellinen piirre. Monumentin julkisivussa näkyy heettiläisen panteonin hierarkia: alarivissä on viisi vuorijumalaa suomuisissa hameissa, ja heidän yläpuolellaan istuu pari ylimpää jumalaa, todennäköisesti ukkosjumala Tarhunnu ja aurinkojumalatar Arinnitu.
Virallisesti ei. Vuodesta 2014 lähtien Eflatunpinar on ollut Unescon alustavalla (tentative) luettelolla nimellä ”heettiläinen pyhä vesilähde” (Hittite Sacred Water Temple). Tämä tarkoittaa, että Turkki pitää sitä ehdokkaana maailmanperintöluetteloon, mutta lopullista päätöstä ei ole vielä tehty.
Kyllä. Monumentin juurella sijaitsevat luonnonlähteet ovat edelleen aktiivisia – vesi pysyy kylmänä ja puhtaana jopa Anatolian kesän helteessä. Tämä on yksi harvoista tapauksista, joissa luonnonilmiö, joka toimi syynä pyhän muistomerkin rakentamiselle kolmetuhatta vuotta sitten, on säilynyt alkuperäisessä muodossaan nykypäivään asti.
Allas täyttökerroksesta tutkijat löysivät makuulla olevien eläinten veistoksia – oletettavasti leijonia, peuroja ja härkiä esittäviä – sekä uhraustuotteina käytettyjä pienikokoisia keraamisia astioita ja pronssisen neulan. Nämä löydöt ovat identtisiä esineiden kanssa, jotka on löydetty Hattusan – heettiläisten pääkaupungin – pyhistä lammikoista. Tämä on suora aineellinen yhteys kahden tärkeimmän heettiläisen kulttikeskuksen välillä.
Tutkijat pitävät Eflatunpynaria samana paikkana kuin ”Arimatan altaan lähde”, joka mainitaan heettiläisen kuninkaan Tudhaliya IV:n ja Tarhuntassan kuninkaan Kuruntan välisessä sopimuksessa. Tämä sopimus on säilynyt pronssilaatalla, joka löydettiin Hattusan (Bogazköy) kaivauksissa. Tarkka vastaavuus on edelleen tieteellisen keskustelun aiheena, mutta tätä versiota pidetään vakuuttavimpana.
1400-luvulla muistomerkin luona käytiin taistelu: Akkouunlun joukot, jotka tukivat Karamanin beilikkiä sen vastustuksessa Ottomaanien valtakuntaa vastaan, kohtasivat ottomaanien joukot, joita johti prinssi Mustafa – Mehmed Valloittajan poika. Ottomaanit voittivat taistelun. Taistelu edelsi tunnetumpaa Otlukbeli-taistelua vuonna 1473.
Itse muistomerkki on kompakti: reliefien, altaan ja lähteen tarkka katselu vie noin 30–45 minuuttia. Matka-aika ja kävely kansallispuiston alueella huomioon ottaen on suositeltavaa varata matkaan vähintään 1,5 tuntia lähimmästä kaupungista, Beysehiristä. Matkan voi yhdistää kätevästi Beysehirin vierailuun, jossa sijaitsevat 1200-luvulta peräisin oleva Esrefoglu Camii -moskeija ja saarella sijaitseva linna.
Ei. Eflatunpinarissa ei ole toistaiseksi suoritettu kattavia ja järjestelmällisiä arkeologisia kaivauksia. Nykyiset tiedot perustuvat pintatutkimuksiin, altaan täyttökerroksen analyysiin sekä 1900-luvun alkupuolella julkaistuihin varhaisiin tutkimuksiin. Tämä tarkoittaa, että kohteen potentiaali tieteellisten löytöjen suhteen ei ole vielä käytetty loppuun.
Paras aika vierailla on kevät (huhtikuu–toukokuu) ja alkusyksy (syyskuu–lokakuu). Keväällä Beysehir-järvi ja sitä ympäröivät vuoret ovat erityisen kauniita, ja lämpötila on miellyttävä. Kesällä Anatolian kuumuus tekee matkasta rasittavan. Talvella osa kansallispuiston palveluista voi olla suljettu. Valokuvaajille suositellaan aamuvierailua: matalassa valaistuksessa heettiläisten jumalten reliefit erottuvat huomattavasti selkeämmin.
Itse muistomerkin luona ei ole myymälöitä eikä ruokapaikkoja. Pysäköintipaikkoja on saatavilla. Muistomerkille on rakennettu puiset kävelysillat, jotka Konia-museon henkilökunta on asentanut, mutta matkailijoiden mielipiteet tästä parannuksesta vaihtelevat. Ennen matkaa on suositeltavaa ottaa mukaan vettä ja eväitä; lähimmät kahvilat ja kaupat sijaitsevat Beysehirissä.
Käyttöopas — Eflatunpinar – heettiläinen pyhä lähde Beysehir-järven rannalla Eflatunpinar – heettiläinen pyhä lähde Beysehir-järven rannalla -käyttöopas, jossa kuvataan laitteen tärkeimmät toiminnot, ominaisuudet ja käyttöperiaatteet.
Eflatunpinar sijaitsee 85 km Konyaan länteen. Venäjältä pääsee Konyaan helpoimmin Istanbulin kautta (lento KYA-lentokentälle) tai lentämällä Istanbuliin ja jatkamalla matkaa Konyaan Hızlı Tren -pikajunalla (~1 h 40 min). Konya on suuri matkailukeskus, jossa on hotelleja, autonvuokrauspalveluita ja kätevät liikenneyhteydet Beysehirin alueelle.
Konya-Beyşehir-välillä (noin 80 km) liikennöi busseja, ja matka kestää noin 1,5 tuntia. Beyşehiristä Eflatunpınariin on kuitenkin vielä noin 30 km, eikä sinne kulje julkista liikennettä. Kätevin vaihtoehto on vuokrata auto Konysta ja ajaa itse: tie kulkee Beyşehir-järven rantaa pitkin ja on sinänsä maisemallisesti kaunis. Vaihtoehtona on taksi Beyşehiristä, jonka hinnan on parasta sopia etukäteen.
Muistomerkki sijaitsee Beysehir-järven kansallispuiston alueella, jonne pääsy on yleensä maksullista. Tarkista ajantasaiset hinnat puiston virallisilta verkkosivuilta tai paikan päältä, sillä hinnat ja aukioloajat voivat vaihdella vuodenajan mukaan. Muistomerkin luona on pysäköintialue. On suositeltavaa pitää mukana turkkilaisia liiroja käteisenä siltä varalta, että korttimaksua ei voi käyttää.
Tutustu ennen vierailua heettiläisen jumaliston perustietoihin: keitä ovat ukkosen jumala Tarhunnu ja auringon jumalatar Arinnitu, ja miten heettiläiset kuvasivat vuorihenget. Näin reliefien katselu muuttuu abstraktien hahmojen tuijottelusta mielekkääksi tutustumiseksi konkreettisiin jumaliin. Ota mukaasi vettä ja kevyt välipala – monumentin luona ei ole kahvilaa eikä kauppoja. Jos aiot valokuvata reliefit, yritä saapua paikalle aamulla: sivulta tuleva valo tekee reliefien yksityiskohdista huomattavasti selkeämpiä.
Kävelkää puusiltoja pitkin päämonumentille – kivialtaalle, joka koostuu 14 noin 4 metriä korkeasta trakiittilohkosta. Tutkikaa julkisivua järjestyksessä: alarivi vuorijumalia suomuisissa hameissa, heidän yläpuolellaan istuva ylimpien jumalten pari sekä sivuseinien kuvat. Huomaa hahmojen etupuolinen asento – se on harvinaista heettiläisessä taiteessa. Etsi kohta, josta maasta pulppuaa luonnonlähteitä: vesi on kylmää jopa kesällä.
Varaa matkalle kokonainen päivä: itse monumentin katseluun menee 30–45 minuuttia, mutta matka vie aikaa. Pysähdy matkalla molempiin suuntiin Beyşehirin kaupungissa: siellä sijaitsee 1200-luvulta peräisin oleva Esrefoglu Camii -moskeija, joka on Unescon alustavalla listalla, sekä keskiaikainen linna järven keskellä olevalla saarella. Molemmat kohteet sijaitsevat kävelymatkan päässä kaupungin keskustasta ja täydentävät alueen historiallisia kerroksia – heettiläisistä seldžukeihin.